닐 커밍스의 의례

데이비드 A. 사막으로

약 10일 전에 나는 외국인들이 이태원 파티에 참석하고 국가의 사회적 거리 지침을 준수하지 않을 것이라고 말하며 할로윈 기간 동안 Govt-19 감염이 증가할 것이라고 시청자에게 경고하는 지역 TV 뉴스를 보기 시작했습니다. 구조화된 설명이 모호하고 초기에 이루어졌습니다. 그것은 기성품의 입장과 신념에 따라 연주되었습니다. 이러한 상황은 인지적 변이나 생각 없이 쉽게 유포되고 수용되었다. 더욱이 이 설명은 확실히 한국어로 전달되었고 한국에서 한국어를 사용하지 않는 사람들이 종종 간과했습니다.

지난 며칠 동안 우리는 국외 거주자들이 이러한 보고서에 대해 더 많이 인식하는 것을 보았습니다. 이곳에서 생활하고 일하는 외국인들의 환대에 반대가 있어왔다. 일각에서는 스즈키의 전통 명절에 가이드라인을 완화하고, 서부 명절에는 더 강화한 뒤 곧바로 ‘정부-19와 함께하는 라이브’ 시스템을 시작하는 위선을 지적한다.

정기적인 언론의 제의에도 불구하고 나는 현장에서 훈련도 받지 않았고 역학 자격도 없었기 때문에 Govt-19 규칙에 대해 이야기하는 것을 피했습니다. 그러나 이러한 현 상황은 한국 사회에 두 가지 분명한 문제점을 지적하고 있다. Cathall은 첫 번째 “외국인”(한국어로 “okkin”)에 대한 단어입니다. 나는 탐구했다 이 댓글 이에 앞서 한국의 역사적·문화적 발전에 민감하게 반응하려 하지만 서구가 한국 고유의 문화상품을 채택할 것을 요구하는 동시에 어떤 면에서는 교류할 수도 있다.

둘째, “외국인 전용”은 할로윈을 축하하고 “외국인 전용” 축제는 Itavon에서 축하합니다. 내가 거기에 있을 때까지 여기에 있었다면 이러한 주장에 몇 가지 사실이 있다는 것을 알았을 것입니다. 그러나 더 이상, 얼마 동안은 아닙니다. 대한민국이 달라졌다. 할로윈에 대한 한국 젊은이들의 인식이 바뀌었고 이태원도 확실히 바뀌었다. 할로윈에 이태원에서 ‘외국인 전용’ 파티를 개최하는 것은 악이 아니라 무지에서 만들어진 구식 현실관이라고 생각한다.

내 최선의 노력에도 불구하고 이 기사는 도움이 되지 않을 것이고 한국 TV 뉴스는 도움이 되지 않을 것입니다. 우리가 가지고 있는 것처럼 보이는 문제는 이 대화의 다른 쪽이 서로의 말을 듣지 않는다는 것입니다. 당신의 숙모가 보수주의자가 되고 사위가 비판적인 민족지학 변호사가 된 것과 같은 방식으로 그것은 정치적 또는 문화적 양극화가 아니었다. 대신 우리가 가지고 있는 것은 언어적 극성입니다. 한국인은 다른 한국인에게 외국인에 대해 이야기하고, 동시에 외국인은 다른 외국인에게 한국인에 대해 이야기합니다.

이러한 대화는 사람들에게 공개적으로 목소리를 내고 두려움과 불만을 표현하는 데 도움이되지만 두 그룹 간의 의사 소통을 향상시키지는 않습니다. 의사 소통의 부족은 우리가 이번 주에 본 것과 유사한 다른 사람, 유사한 신념 및 상황에 대한 무지를 만듭니다.

방준호 감독은 1인치의 자막 장벽을 넘어야 한다고 말한 것으로 유명하다. 여기에서도 마찬가지로 우리는 우리 자신의 언어 장벽을 초월하고 지역 사회에서 우리 주변의 다른 사람들과 더 많이 상호 작용하기 시작해야 합니다. 문제에 대한 쉬운 해결책은 없으며 사람들이 갑자기 언어 분할을 건너서 말하기 시작하는 쉬운 방법이 없습니다.

다른 사람들에게 변경을 요청하는 것은 매우 쉽고, 그들은 우리가 경청하도록 더 많은 일을 해야 합니다. 그러나 끊임없는 변화는 내면에서 시작됩니다. 한국인이 아직 하지 않았다면 한국어로 소통하려는 외국인의 노력부터 시작해야 한다. 그렇게 하면 다음 할로윈은 조금 더 반갑게 맞이할 수 있을지도 모릅니다.


데이비드 A. 박사 디자드 ([email protected]) Ph.D. 한국학에서. 그는 한국에서 거의 20년 동안 거주한 사회/문화 평론가이자 음악가입니다. 그는 또한 온라인에서 찾을 수 있는 Korean Deconstructed Podcast의 호스트이기도 합니다. 기사에 표현된 논평은 저자 자신의 견해와 코리아타임즈의 사설을 반영하지 않습니다.