문명은 문서화하고 남기는 역사적 지식의 질에 따라 판단됩니다.

거의 3,000년 동안 서예인 “시오예”는 동아시아 문명과 문화의 가시적인 문서였습니다.

전통적인 지문에 사용되는 잉크는 오래 지속되는 “myok” 탄 탄소로 만들어집니다.

전통적인 서예에서 각 붓놀림은 문자의 문자적 의미를 넘어 철학적인 생각을 전달합니다.

예를 들어 점은 하늘을 나타내고 가로선은 땅을 나타냅니다. 세로 브러시 스트로크는 사람을 나타냅니다.

역사를 통틀어 많은 저명한 서예가와 많은 재능 있는 서예가가 있었습니다.

김태균 작가가 원고에 스탬프를 찍고 있다. 사진 © 강형원

다양한 스타일의 서이를 공부하는 것은 끝없는 배움에 대한 평생의 약속입니다.

전통 서예에서 한자 문자를 사용하는 것은 미묘한 전통에 스며든 관습입니다.

전통 학자인 ‘선비’에게는 붓, 흑묵, 먹돌 맷돌, 뽕나무 등 4명의 친구가 있었다고 한다.

한국은 양질의 먹돌과 종이를 생산했습니다.

주변 왕국에 보관된 역사 기록에 따르면 신라 왕국(기원전 57년 – 서기 935년)은 먹돌과 뽕지를 대량으로 수입했습니다.

원래 계림지라고 불렸던 한지는 고려시대에 고려지, 조선시대에 조선지, 근대에 와서 한지라고 불리게 되었다.

서해를 가로질러 국제교역이 활발했던 고려시대 중국 원나라에서는 고려의 종이와 벼루가 바다 건너에서 수요가 많았습니다.

잉크 스톤은 구운 소나무 뿌리로 만들어집니다.

1966년 석가모니탑 타임캡슐 보수 공사 중 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄지가 발견되었을 때 연구자들은 순수한 빛다라니경이 인쇄된 뽕나무 종이를 조사했습니다. 뽕나무 섬유로 만든 종이는 신라 시대까지 거슬러 올라갑니다.

순광다라니경은 약 1,300년 전인 704년에서 751년 사이 경북 경주 불국사 석가모니탑이 축성될 때 간행된 것이다.

전통 서예의 지속적인 매력은 미옥과 잉크가 적용된 종이의 놀라운 수명입니다.

일찍이 13세기 고려는 금속활자를 이용하여 책을 인쇄했고, 뽕나무에 붓을 이용한 서예가 예술적 표현의 한 형태로 확산되었다.

예를 들어, “초서”로 알려진 필기체의 전통적인 필기체는 원래 한자 문자와 유사하지 않습니다.

“선택한 필기체는 한자의 꽃이라고 합니다. 변이가 무궁무진하고 사람의 생각을 가장 잘 반영하는 것이 손글씨다”고 말했다.

6월 22일 김태균이 경상북도 용주 스튜디오에서 사인을 하고 있다. 김씨는 지난 7월 19일 별세했다. 사진 © 강형원

김씨는 어려서부터 마을 원로들로부터 서예를 시작했다. 그는 한국 문자에 대한 가장 중요한 권위자 중 한 명이 되었고 대학에서 가르쳤습니다. 그가 7월 19일에 사망했다고 그의 아내이자 은퇴한 교수인 라이민샤가 말했다. 그는 88세입니다.

김씨는 말수가 적은 겸손한 사람으로 조용히 은둔생활을 했다.

나는 그녀의 손쉬운 붓놀림으로 Kim의 작업을 기록하는 특권을 가졌습니다.

인터뷰에서 김 감독은 “아직 완전히 만족스러운 작품을 만들어내지 못했다”고 말했다.

강형원 기자([email protected]).

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한국계 미국인 사진기자이자 칼럼니스트인 강형원은 현재 한국의 역사와 문화를 미래 세대를 위해 사진과 글로 기록하고 있습니다. — 에드

코리아헤럴드 ([email protected])