대한민국 대구 대형동(동네)에서 현지인과 무슬림 이민자 간의 충돌이 벌어지고 있다. 마음에 논쟁 2020년 12월에 공사가 시작된 모스크가 있습니다.

드라마와 대중문화로 유명한 한국은 점점 더 인구 변화의 도전에 직면해 있습니다. 2020년 데이터에 따르면 ‘이민자’는 현재 전체 인구의 3.3%를 차지하며 그 수는 기하급수적으로 증가할 것으로 예상됩니다.

대형동의 모스크 건설은 이슬람 조직이 경쟁을 하게 되면 이웃을 떠나겠다고 다짐하는 많은 한국인들의 두려움에 가장 최근에 추가된 것이다.

인근 경북대학교에서 공부하는 무슬림 학생들은 2014년부터 대형동의 한 집을 이용해 나마즈를 바치고 있다.

2020년에 파키스탄과 방글라데시에서 온 6명의 무슬림 그룹이 같은 지역에 집을 샀을 때 상황이 바뀌기 시작했습니다. 그해 12월에는 지방 당국의 허가를 받아 길이 20m의 모스크를 지었다.

이주민들은 기도를 하던 이전 집이 한 번에 150명의 참배객을 수용할 수 있었고 에어컨과 바닥 난방이 부족했다고 주장했다.

지역 한인 커뮤니티의 불만

수년 동안 나마즈로 인한 골목의 큰 소음과 혼잡을 참아온 한국 이웃들은 모스크의 이빨과 못 건설에 반대했습니다.

그들은 본격적인 모스크가 더 많은 무슬림을 기도를 위해 더 작은 이웃으로 끌어들여 과밀의 위협을 증가시킬 것을 두려워했습니다.

62세 정 말했다 코리안헤럴드, “우리는 명절 기간 동안 음식과 선물을 나누며 이웃 무슬림 공동체와 조화롭게 살았습니다. 우리는 그들의 회의에 대해 불평하지 않습니다.

“많은 사람들이 하루에도 몇 번씩 당신의 현관문을 지나가고 있다고 상상해 보십시오. 사람들이 수다를 떨고 걷고, 자전거와 오토바이를 타는 소리가 당신을 미치게 할 것”이라고 말했다. Zhang은 경쟁 때문에 이웃을 비우고 있다고 말했습니다. 사원.

같은 동네에 사는 또 다른 여성은 좁은 주거 지역에 큰 무슬림 공동체가 있다고 주장했다. 그녀는 “골목에 자전거와 오토바이를 주차하는 모습을 많이 봤다. 그들은 그룹으로 왔다가 갑니다. 이 작은 회로가 매우 혼잡할 것이 분명합니다.

67세 김경숙 씨가 말했다. 뉴욕 타임즈 3월에, “우리는 그들의 종교를 반대하지 않습니다. 우리는 혼잡한 이웃에 새로운 종교 시설을 가질 수 없습니다. 이슬람교, 불교 또는 기독교인이든 상관없습니다. 이는 지역 한인 커뮤니티의 대형동 대량 이탈에 대한 두려움을 키웠다.

거주자 박정숙(60)씨는 “이런 분들은 본 적도 없고, 여자도 본 적 없고, 남자밖에 없다”고 말했다. 이민자의 비율은 한국의 가치, 국가 기반 및 성격을 훼손할 것입니다.

모스크 건설은 녹색 신호를 받고 한국인은 ‘최후의 수단’을 사용합니다

2020년 12월 모스크 건립 허가를 받은 구청은 한국인들의 민원에 시달렸다. 모든 측의 압력을 받아 당국은 2021년 2월 승인을 취소했습니다.

공사가 잠시 영향을 받았습니다. 2021년 12월 무슬림 ‘지주’가 법정에서 승소하면서 현지 한인 커뮤니티의 기쁨은 잠시였다. 대법원은 올해 9월 하급심의 판결을 확정했다.

모스크를 ‘이전’하기 위해 지역 당국에 호소했지만 긍정적인 결과를 얻지 못했습니다. 어쩔 수 없이 한국인들은 대형동에 모스크를 짓는 것을 물리적으로 막으려 했다.

전술은 사원 입구에 차량을 주차하는 것부터 절단된 돼지 머리를 (아마도) 두는 것까지 다양했습니다. 하람 (이슬람에서) chantil, 나마즈 동안 큰 음악이 연주되는 야외에서 돼지고기를 요리합니다.

주변에도 여러 현수막이 설치되어 있습니다. “이슬람은 사람을 죽이는 사악한 종교입니다.” 한 포스터를 읽습니다. 또 다른 포스터에는 “우리는 이슬람 사원 건설을 강력히 반대한다”는 글이 적혀 있었다. 그 외 ‘조선민족이 먼저다’, ‘테러리스트’ 덴’ 등이 있다.

주민들의 반대에도 불구하고 모스크 공사는 60% 완료됐다. 2022년 말까지 운영될 예정입니다.

한국 문화의 반영: 반이민 지도자

이형오 반이민운동연합회 ‘피난민 아웃’ 대표가 이 문제에 대해 이야기했다. 뉴욕 타임즈. 그는 “히잡에 대한 그들의 규칙만으로도 우리 나라에 발을 들여놓지 않을 이유가 충분하다”고 말했다. 말했다.

이씨는 “우리가 소외된 것처럼 보일지 모르지만 그것은 우리를 하나의 국가로 통합하고 전쟁, 식민 통치, 금융 위기를 극복하고 경제 성장을 달성하고 같은 생각으로 생각하기 위해 같은 언어를 사용한다”고 말했다.

“나는 우리가 다양성으로 이것을 할 수 있었다고 생각하지 않습니다. 우리는 인종차별주의자가 아닙니다. 우리는 다른 사람들과 섞이고 싶지 않습니다.”라고 그는 결론지었습니다. 한국은 이슬람주의에 대해 나름대로 시도를 해왔습니다.

2007년 이슬람 급진단체 탈레반 가지고 갔다 한국 구호활동가 23명이 기독교인 목사를 인질로 살해했다.